Dazu kommen hybride Angriffe: Desinformation, Sabotage, die gezielte Zersetzung von Vertrauen. Wer das ernst nimmt, kennt das „Karfreitagsgefühl“ unserer Gegenwart: die schmerzliche Gewissheit, dass das Böse real ist und Opfer fordert – und zugleich die tiefe Sehnsucht nach Leben.

Gerade der Karfreitag hat in der Bundeswehr einen anderen, besonders schweren Klang. Am Karfreitag 2010 gerieten deutsche Soldaten bei Isa Khel in Afghanistan in heftige Kämpfe; drei Fallschirmjäger fielen, acht wurden verwundet. Bis heute ist in Gesprächen spürbar, wie tief sich dieses Gefecht in die Seelen eingeprägt hat: als Erinnerung an Tapferkeit und Kameradschaft – und zugleich als Erfahrung von Ohnmacht und Trauer. Dienst am Frieden bleibt nie abstrakt. Er hat Namen und Gesichter. Darum ist der Wald der Erinnerung für viele mehr als eine Gedenkstätte. Dort werden die Toten der Auslandseinsätze und anerkannten Missionen mit Namen genannt – chronologisch geordnet, verbunden mit Todesjahr und Einsatzbezug. Der Weg mündet in einen „Ort der Stille“: einen Raum, der nichts erklärt und nichts beschönigt, aber der Trauer Raum gibt. Angehörige können Bäume kennzeichnen und persönliche Zeichen hinterlassen. So setzt dieser Ort dem Vergessen etwas entgegen. Er bewahrt die Würde der Toten – und schenkt den Lebenden einen Platz, an dem Schmerz ausgesprochen werden darf und Erinnerung lebendig bleibt.

Ostern setzt genau dort an: nicht „außerhalb“ des Leids, sondern mitten im Leid selbst. Paulus schreibt: „…damit ihr nicht um sie trauert wie die Menschen, die keine Hoffnung haben“ (1 Thess 4,13). Hoffnung heißt nicht, weniger zu trauern; sie heißt, dass auch die Trauer von Zukunft umgriffen ist. Denn der Kern des Ostergeheimnisses ist nicht bloß ein tröstlicher Gedanke, sondern das Zentrum unseres Glaubens: Christus ist gestorben und Gott hat ihn auferweckt. Deshalb hat der Tod nicht das letzte Wort über unser Leben.

Diese christliche Grundgewissheit bildet das Fundament einer Hoffnung, die keine Weltflucht bedeutet, sondern die Wirklichkeit radikal ernst nimmt – auch die Wirklichkeit der Gewalt. Gerade deshalb vermag christliche Hoffnung das zusammenzuhalten, was viele als Gegensätze erleben: Wehrhaftigkeit, wo Menschen geschützt werden müssen – und Friedfertigkeit, weil das Ziel immer der gerechte Friede bleibt. Frieden beruht auf Wahrheit, Gerechtigkeit, Liebe und Freiheit. Ohne Wahrheit gibt es kein Vertrauen; ohne Vertrauen keine Freiheit; ohne Freiheit keinen gerechten Frieden. Gerade in Zeiten, in denen mit digitalen Mitteln um Wirklichkeit gerungen wird, bleibt Wahrhaftigkeit deshalb ein Friedensdienst.

Das ist auch friedensethisch entscheidend; deshalb sprechen wir vom „gerechten Frieden“. Militärische Gewalt kann nur im äußersten Fall nötig sein, um Recht und Menschen vor Aggression zu schützen. Doch auch dann bleibt sie begrenzt, rechtlich gebunden und auf das Ziel der Versöhnung hingeordnet. So sind Sie als Soldatinnen und Soldaten „Diener der Sicherheit und Freiheit der Völker“ (Gaudium et spes 79) – eine Aufgabe von großer Würde, die zugleich zur Last werden kann. Gerade deshalb stellt sich die Frage, was im Alltag trägt und Menschen innerlich standhalten lässt.

Wie kann Ostern im Alltag tragen? Dort, wo das Leben nicht auf später verschoben wird. Menschen erfahren Auferstehung oft in leisen, unscheinbaren Momenten: im Wiedersehen nach längerer Abwesenheit, im Gespräch, in einem kurzen Segen am Morgen oder am Abend. Auch Trauer darf ihren Platz haben. Ein bewusster Umgang mit Verlust und Erschütterung kann helfen, das Erlebte einzuordnen. Und schließlich kann Hilfe entlasten: Kameradschaft, Seelsorge sowie psychologische und soziale Unterstützung sind Wege, Erlebtes zu verarbeiten, ohne von ihm innerlich bestimmt zu werden.

Ostern sagt: Es gibt Zukunft – auch dort, wo wir sie gerade nicht sehen. Diese Hoffnung macht nicht blind. Sie macht standfest. Und sie befähigt, in einer verletzlichen Welt Verantwortung zu übernehmen – und dabei Mensch zu bleiben.

Ich wünsche Ihnen und Ihren Familien frohe und gesegnete Ostern!

Ihr

+ Dr. Franz-Josef Overbeck

Katholischer Militärbischof für die Deutsche Bundeswehr
Bischof von Essen